本文目录一览：

• 1、觉囊派法王之争
• 2、藏传佛教主要派别有哪几个?
• 3、觉囊派 有几个法王
• 4、为什么有人把觉囊派和苯教混为一谈？
• 5、觉囊派的教法渊源

觉囊派法王之争

觉囊派早在公元16世纪就被格鲁、宁玛等四派组织的武装屠杀干净了，当时屠杀了30万人，首领多罗那他也被击毙，为斩草除根又清洗了10年：凡进过觉囊派寺庙的一律杀死，儿童充为农奴，觉囊遂绝。历史和宗教史上都是这么说的。

藏传佛教主要派别有哪几个?

藏传佛教主要有5个派别，分别为：宁玛派、萨迦派、噶举派、噶当派、格鲁派。

1.宁玛派（rnying—ma—ba）是藏传佛教最古老的一个派别。它是最早传入 *** 的密教并吸收原始苯教的一些内容，重视寻找和挖掘古代朗达玛灭佛时藏匿的经典。由于该教派僧人只戴红色僧帽，因而又称红教。

宁玛派僧徒可以分两大类：之一类称阿巴，专靠念经念咒在社会上活动，不注重学习佛经，也无佛教理论。第二类有经典，也有师徒或父子间传授。某些地方对僧侣的要求不甚严格，可以娶妻生子。

2.萨迦派有血统、法统两支传承。元代以后，萨迦派内又出现俄尔、贡噶、察尔3个支派。萨迦派的重要寺院还有四川德格的贡钦寺，青海玉树的结古寺、称多县的示藏寺， *** 林周的那烂陀寺，今锡金境内的结蔡寺等。

3.噶举派是藏传佛教支派最多的教派。这一派支系众多，有达波噶举和香巴噶举两大传承。噶举派主要寺院有 *** 墨竹工卡的止贡寺、四川德格的八邦寺等。

4.噶当派创建于1056年。藏语“噶”指佛语，“当”指教授。通俗说法是用佛的教诲来指导凡人接受佛教道理。噶当派的奠基人，是古格时期从印度迎请过来的著名佛教大师阿底峡，热振寺是噶当派的主寺。该教派以修习显宗为主，主张先显后密。

5.格鲁派（dge—lugs—pa）中的“格鲁”一词汉语意译为善规，指该派倡导黄教传世人-宗喀巴大师(5张) 僧人应严守戒律。

又因该派认为其教理源于噶当派，故称新噶当派。由于此派戴黄色僧帽，故又称为黄教。格鲁派既具有鲜明的特点，又有严密的管理制度，因而很快后来居上，成为藏传佛教的重要派别之一。

扩展资料：

我们现代 *** 许许多多的习俗和生活方式，也都是古象雄时代所留传下来的。比如 *** 的婚丧嫁娶、天文历算、医学文学、歌舞绘画、出行选宅、则选吉日、驱灾除邪、卜算占卦等等在某种程度上也仍沿袭着本教的传统。

*** 还有许多独特的祈福方式：比如转神山、拜神湖、撒风马旗、悬挂五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆（本教传统是刻有光明八字真言：“嗡嘛智牟耶萨林德”的石堆）、打卦、供奉朵玛盘、酥油花甚至使用转经筒等等，这些都是本教的遗俗。

参考资料来源：百度百科-藏传佛教

觉囊派 有几个法王

时轮教讲，佛陀在世间讲一切续后，委香巴拉月贤王掌管，其法使香巴拉国无数人、非人获得了所希望之成就。是时，其他地方则无时轮法传播。在世外桃源香巴拉，月贤将一切教法记以文字成卷，并注释《时轮根本续》广弘密法。从此，七法王、二十五具种王、十一转轮王传播密法。以上《时轮经》所授记的四十三代法王在位时都于密法的殊胜福田中广弘佛教，领悟了了义大中观密义，一切圆满。

觉囊派现任法王是47代法王阿旺吉美多吉（摘自百度百科）

吉祥觉囊派四十七代金刚上师

吉美多吉仁波切

为什么有人把觉囊派和苯教混为一谈？

那是因为有人不懂觉囊派和苯教．

苯教不属于佛法．有第1因．

而觉囊派没有第1因．

千万不能把大无为法：如来藏性．误认为是第1因．

无为法是无所造做的．不能象外道的上帝那样．创造其他万法．

能生起其他诸法的．必须是有为法．

觉囊派与藏传佛教其他宗派的区别是：

觉囊派属于”有派”．其他宗派属于”空派”．

但无论有派或空派．都是”缘起性空”理论．都没有第1因．

觉囊派的”他空见”．是指有为法空． 与其他宗派相同．

不空的．不是指有为法．

觉囊派和苯教的区别是：

虽然都是他空．

但觉囊派的他空．是无为法．不能生起一切万法．属于”般若空性论”．

而苯教的他空．是有为法．可以生起一切万法．属于”泛神论”．

觉囊派的教法渊源

觉囊派觉囊派的称号是公元十三世纪才形成的，但其教法之成就却远远早于此。释迦如来所传显密传承有二。显者从大悲师传七代付法藏师。以圆满萨乐哈依次传龙树、无著、世亲、恒河弥底，阿哇德巴钦波，在以下依次传卡且哇·炯尼西维佳、大圆满瑜伽之扎木吉萨扎那、大译师思·高伟多吉，再至大德智迈喜饶、拉多巴·达玛尊珠、多哇·宁依西炯尼，香久佳、雍那香久、觉东巴·曼朗楚臣、吉东巴、热贝饶哲，再传到更钦笃布巴·喜尧坚赞、多罗那他，传承不断。其间不但纯为一种传承，更存在着多种形式、多种方面对般若乘甚深胜义谛教理的探究深入过程。

二者，密乘。 《时轮根本续》 说：“非常清净殊胜法，从初解脱如来佛。一切贤良诸大德，文殊菩萨我成就。”依经谈，佛在般若乘中多次提到了了义如来藏的圆满论述等很多典籍。我们更是认为无上瑜伽部的无二时轮金刚秘密法是犹如天降花雨般的法缘。《时轮根本续》讲“佛于灵鹫山，宣讲般若法；佛于迦札迦，讲说秘密法。”于同化机，佛陀讲小乘法，于不同化机讲说般若法，于殊胜化机佛说秘密灌顶。觉囊派所修一切密法，以时轮六支瑜伽为主，这里，我们谈谈时轮法传承。

时轮教讲，佛陀在世间讲一切续后，委香巴拉月贤王掌管，其法使香巴拉国无数人、非人获得了所希望之成就。是时，其他地方则无时轮法传播。在世外桃源香巴拉，月贤将一切教法记以文字成卷，并注释《时轮根本续》广弘密法。从此，七法王、二十五具种王、十一转轮王传播密法。以上《时轮经》所授记的四十三代法王在位时都于密法的殊胜福田中广弘佛教，领悟了了义大中观密义，一切圆满。

历代时轮教法传承上师从大时轮足直至当代，喇嘛都夏巴钦波（大时轮足）传说他曾亲见文殊菩萨化身，按本尊授记赴北印度，途具种王变化之身，传其灌顶。度夏巴钦波修习甚深瑜伽行六个月，以神通往香巴拉国闻习《时轮经》等一切续部以及三菩萨释等教法，于佛法一部分心记一部分撰写成卷迎回印度。他一般以修定为主，曾用眼观法降伏外道，显示了多种神通，离世时化为虹身。

以后依次师承都夏巴穷哇（小时轮足）、绛曲桑波。迦湿弥罗班智达月护、卓弥译师喜饶札，喇嘛杰宫巴贡却松、周顿·南木敦、域摩·弥觉多吉（“他空见”理论由释迦如来秘传至域摩·弥觉多吉，并由他依本尊预言开始广为弘扬，在此以前，他空见地是一代代上师间秘密口传）、曲杰旺秋，南喀俄色、觉奔木、赛莫且哇·南喀将木村、江木色哇·喜饶俄色、却古俄色、更邦巴突杰尊追直至大觉囊巴更钦·笃布巴·喜饶坚赞。历代大德之间，密乘和了义大中观教法传承犹如流水般绵绵不断，并且于显教佛学上有了更深入的发殿和研究。这基本上是觉囊派传承的历史概况。

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